张霆锋:经典与诠释的张力

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张霆锋:经典与诠释的张力

内容提要:理解经典精神义理的唯一途径便是诠释。这不就让 有某种意义建构的办法,亦是有某种精神建构的办法。在有某种过程中,诠释学必然会因文化语境异质化是因为 的精神差异和思想悬殊引发一系列的释经学问提,诸如处境化诠释、本土化诠释以及相继无缘无故 出现的过化度诠释等。本文旨在借有利于诠释学的理论范式对那此问提作一般性的理析和辨察,从而尽不可能 地   更多...

王中江:儒家经典诠释学的起源

【内容提要】 不可能 说,世界不同文明的演进,程度不同地全是由经典的创造及其不断诠释来引导的,没法 ,中国文明是最能体现有某种特性的文明之一;不可能 说,在中国文明体系中,经典的创造和诠释传统源远流长,没法 ,儒家又是最具代表性的。以往认为儒家经典的统一定型及其诠释是从汉代开始 的,现在看来,有某种观念是有问提的,不可能 充其量没法 说儒家经   更多...

王中江:儒家经典诠释学的起源

【英文标题】The Origin of Hermeneutics of the Confucian Classics【内容提要】 不可能 说,世界不同文明的演进,程度不同地全是由经典的创造及其不断诠释来引导的,没法 ,中国文明是最能体现有某种特性的文明之一;不可能 说,在中国文明体系中,经典的创造和诠释传统源远流长,没法 ,儒家又是   更多...

刘瑜:从经典到经验

无缘无故 有小亲戚亲戚朋友问我该读那此书,如可么读书,正好《南方周末》约写一篇当事人读书体验,不是一同作答。可算经验,也可算教训。我至今仍然记得98年左右的一次阅读噩梦。当时我在读的是普兰查斯的《政治权力和社会阶级》中译本,社科出版社1982年版。我至今也他不知道是不可能 翻译得不好还是作者当事人文笔极晦涩,总之阅读的感觉假使 十个 字:寸步难行   更多...

刘笑敢 梁涛:老子、经典诠释与二十一世纪的中国哲学

【编者按】最近刘笑敢教授《老子古今》一书由中国社会科学出版社出版,这是作者继《庄子哲学及其演变》就让 ,集十年之功推出的又一部力著。5月25日,在《光明日报》“国学版”梁枢先生的安排下,本刊主编对刘笑敢教授进行了访谈。其中小偏离 内容以“我是另有一另一十个 研究老子对”为题发表于6月20日《光明日报》“国学版”,现将全文发表于此,以飨   更多...

张霆锋:思想断章之生命的救度

一在有一另一十个 灵肉分离的凡俗年代,每有一另一十个 生命个体都陷入了有一另一十个 二元的艰难处境。生存全是没法 轻盈,假使 没法 沉重,以致几乎压垮了维持生命占据 的意义。精神的高远心境的辽阔,灵魂的安详性情的静谧已然抛妻弃子了昔日的层厚,变成了生命的疑难,此在的感伤。“诗意的栖居”已不再是个体守望的生命意向,残存的只剩下了古典的荒凉。好多好多 有,用赤贫的精神   更多...

李劼:斯皮尔伯格和他热爱的四部经典

Spielberg says: “Before I go off and direct a movie I always look at four films. They tend to be Seven Samurai, Lawrence of Arabia, It s a Wonderful Life and Th   更多...

王岳川:走近经典并创新经典

“经典”在中国历来是有一另一十个 “大词”。无论如可,它所具有的神圣性和标准性使其具有了有某种独特一段一段话权、有某种使一切非经典力求超越自身而向上跃升的动力。然而近二十年来,经典似乎也走下了“神坛”,变得不没法 至高无上,不没法 可望不可即。其僵硬的边缘已开始 软化、相对化,甚至在商品大潮中还不断被消费化、炒作化。如今,似乎已不再有文化经典   更多...

秋风:反经典的经典解读标本

孔子无缘无故 热起来了。于丹女士在说那此,全是十分清楚,不可能 没法 读过她的畅销书。但李零教授的著作是值得认真对待的。就像好多好多 有论者所说,李零以其杰出的语言、历史功底,为阅读《论语》提供了有一另一十个 可信的文本。不仅没法 ,李零在解读过程中,也是议论横生,甚至大讲俏皮话。《丧家狗》一书读来,或许竟然比于丹女士的畅销书更轻松。不过,恰恰是那此   更多...

库切:何谓经典?

对“经典”的思慕和思考,或早或晚注定会无缘无故 出现在一些作家生命中,成为亲戚亲戚朋友困惑的一件事。303年诺贝尔文学奖得主,南非作家J·M·库切,沿用当年艾略特的有一另一十个 著名演讲题目,进行了有一另一十个 同题演讲。但文中却对艾略特的经典观进行了无情的解剖,并反其道而行之,否定了经典的任何先验内涵,对经典作出了有一另一十个 朴素的、历史的解释。本文选自作者2   更多...